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giannu's review against another edition
challenging
informative
reflective
slow-paced
3.0
"La solidarité des hommes se fonde sur le mouvement de révolte et celui-ci, à son tour, ne trouve de justification que dans cette complicité. Nous serons donc en droit de dire que toute révolte qui s'autorise à nier ou à détruire cette solidarité perd du même coup le nom de révolte et coïncide en réalité avec un consentement meurtrier. [...] Le vrai drame de la pensée révoltée est alors annoncé. Pour être, l'homme doit se révolté, mais sa révolte doit respecter la limite qu'elle découvre en elle même et ou les hommes, en se rejoignant commencent d'être. La pensée révolté ne peut donc se passer de mémoire : elle est une tension perpétuelle. En la suivant dans ses oeuvres et dans ses actes, nous aurons à dire, chaque fois, si elle reste fidèle à sa noblesse première ou si, par lassitude et folie, elle l'oublie au contraire, dans une ivresse de tyrannie ou de servitude." p.37
Ce paragraphe résume pas mal l'entièreté du livre. Les 400 pages qui suivent ce passage cherche alors à prouver ce paragraphe. Camus explore les différentes révoltes historiques, métaphysiques et artistiques afin de démontrer l'importance de la révolte et les dangers de la révolution lorsqu'elle est cristallisée.
Le livre aurait pu être plus court. Plusieurs passages se répètent, comprenablement puisque l'histoire à tendance à se répéter. Par contre, ça rend le livre beaucoup plus long que ce qu'il devrait être. Aussi, il faut tellement avoir de connaissances historiques, philosophique, mythique et littéraires (Dans certains cas, très niche pour les gens d'aujourd'hui) que le livre m'apparait comme légèrement dépassé par le temps. Sans compter le manque de vue d'ensemble qu'à Camus (non pas parce qu'il est fermé d'esprit, tout l'inverse, mais juste parce qu'il n'a pas vu toutes les révolutions qui arrivèrent après lui et eu tout les détails de son époque ou d'ailleurs dans le monde.)
Bref, cool read et cools idées et leçons d'histoires, mais je recommanderai pas ce livre parce qu'il ne résiste pas très bien à l'usure du temps.
J'ajoute que le livre m'a actually appris beaucoup de choses. La plupart des leçons sont à remettre en contexte d'aujourd'hui, mais je comprends mieux ce qui motive la révolution, ce qui l'entretien et ce qui l'a tue, sans oublier ce qui l'a corrompt.
Autres bhays cool que j'ai kiffé :
L'idée du régicide et déicide m'a particulièrement marqué. Comment le meurtre d'un roi n'est pas une révolution. Ce n'est qu'avec le meurtre du droit divin qu'on arrive à se débarrasser de la tyrannie.
"Tuer un homme dans le paroxysme d'une passion, cela se comprend. Le faire tuer par un autre dans le calme d'une méditation sérieuse, et sous le pretexte d'un ministère honorable, cela ne se comprend pas."
-Sade
"En théorie, le mot révolution garde le sens qu'il a en astronomie. C'est un mouvement qui boucle la boucle, qui passe d'un gouvernement à l'autre après une translation complète. Un changement de régime de propriété sans changement de gouvernement correspondant n'est pas une révolution mais une réforme. Il n'y a pas de révolution économique, que ses moyens soient sanglants ou pacifiques, qui n'apparaisse en même temps politique. La révolution, par là, se distingue déjà du mouvement de révolte."
p.140
En parlant de Saint-Just et de son opinion sur la peine de mort, "Il voulait une justice qui ne cherchât pas « à trouver l'accusé coupable, mais à le trouver faible », et ceci est admirable. Il rêvait aussi d'une république du pardon qui reconnut que si l'arbre du crime était dur, la racine était tendre." p.161
"Le progrès, paradoxalement, peut servir à justifier le conservatisme. Traite tirée de confiance sur l'avenir, il autorise ainsi la bonne conscience du maître. À l'esclave, à ceux dont le présent est misérable et qui n'ont point de consolation dans le ciel, on assure que le futur, au moins, est à eux. L'avenir est la seule sorte de propriété que les maîtres concèdent de bon grès aux esclaves." p.247
"Le dialogue, relation des personnes, a été remplacé par la propagande et la polémique, qui sont deux sortes de monologues." p.300
emmialeksandra's review against another edition
challenging
hopeful
informative
inspiring
medium-paced
4.75
vitalbeachyeah's review against another edition
4.0
Very interesting book. I was slightly disappointed in the final 50 pages - Camus never seemed to me to fully justify his own position, and falls back on a vague, romantic belief in human nature. Maybe I was missing something crucial though. The analysis of Hegel and Marx which preceded that was sporadically fascinating. Some great turns of phrase as well.
win_monroe's review against another edition
4.0
8/10
I read a lot of Camus when I was younger and have always loved his writing. So much so, that I bought most of his major works and would read them without doing much research in advance. The Rebel is the first new major book of his I have picked up in many years and at first was surprised by its focus on social and political issues, after having always been draw to his personal philosophical predlicitions. And yet, The Rebel still delivers his unique, artistic spirit and humanism. Using the theme of rebellion, Camus explores what his perspective might bring to a more explicitly social and political debate. At a time when most of his leftist milieu was drawn into Soviet apologia, Camus was too honest and authentic to not detect its totalitarian tendencies and had the courage to face them head on, attempting to draw out a new direction whose egalitarian objectives are familiar to the left, but for whom the means are as important as the ends. This wonderful philsophical, historical, and political essay has only increased my admiration of Camus.
I read a lot of Camus when I was younger and have always loved his writing. So much so, that I bought most of his major works and would read them without doing much research in advance. The Rebel is the first new major book of his I have picked up in many years and at first was surprised by its focus on social and political issues, after having always been draw to his personal philosophical predlicitions. And yet, The Rebel still delivers his unique, artistic spirit and humanism. Using the theme of rebellion, Camus explores what his perspective might bring to a more explicitly social and political debate. At a time when most of his leftist milieu was drawn into Soviet apologia, Camus was too honest and authentic to not detect its totalitarian tendencies and had the courage to face them head on, attempting to draw out a new direction whose egalitarian objectives are familiar to the left, but for whom the means are as important as the ends. This wonderful philsophical, historical, and political essay has only increased my admiration of Camus.
omp's review against another edition
3.0
There is no doubt that I did not absorb everything this long form essay has to offer. This examination of rebellion and revolution in both historical and philosophical context is A LOT. While it won't be my selection for an upcoming book club discussion on the topic of rebellion, it has offered many solid points to ponder.
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"...power wears the mask of tragedy."
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"The rebel undoubtedly demands a certain degree of freedom for himself; but in no case, if he is consistent, does he demand the right to destroy the existence and the freedom of others. He humiliates no one. The freedom he claims, he claims for all; the freedom he refuses, he forbids everyone to enjoy."
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"...rebellion, when it develops into destruction, is illogical. Claiming the unity of the human condition, it is a force of life, not of death. Its most profound logic is not the logic of destruction; it is the logic of creation."
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"...rebellion...takes the part of true realism. If it wants a revolution, it wants it on behalf of life, not in defiance of it. That is why it relies primarily on the most concrete realities --on occupation, on the village, where the living heart of things and of men is to be found...when it causes history to advance and alleviates the sufferings of mankind, it does so without terror, if not without violence..."
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"We all carry within us our places of exile, our crimes and our ravages. But our task is not to unleash them on the world; it is to fight them in ourselves and in others. Rebellion, the secular will not to surrender of which Barrès speaks, is still today at the basis of the struggle. Origin of form, source of real life, it keeps us always erect in the savage, formless movement of history."
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"Real generosity toward the future lies in giving all to the present."
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"...rebellion, without claiming to solve everything, can at least confront its problems."
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"...power wears the mask of tragedy."
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"The rebel undoubtedly demands a certain degree of freedom for himself; but in no case, if he is consistent, does he demand the right to destroy the existence and the freedom of others. He humiliates no one. The freedom he claims, he claims for all; the freedom he refuses, he forbids everyone to enjoy."
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"...rebellion, when it develops into destruction, is illogical. Claiming the unity of the human condition, it is a force of life, not of death. Its most profound logic is not the logic of destruction; it is the logic of creation."
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"...rebellion...takes the part of true realism. If it wants a revolution, it wants it on behalf of life, not in defiance of it. That is why it relies primarily on the most concrete realities --on occupation, on the village, where the living heart of things and of men is to be found...when it causes history to advance and alleviates the sufferings of mankind, it does so without terror, if not without violence..."
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"We all carry within us our places of exile, our crimes and our ravages. But our task is not to unleash them on the world; it is to fight them in ourselves and in others. Rebellion, the secular will not to surrender of which Barrès speaks, is still today at the basis of the struggle. Origin of form, source of real life, it keeps us always erect in the savage, formless movement of history."
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"Real generosity toward the future lies in giving all to the present."
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"...rebellion, without claiming to solve everything, can at least confront its problems."