The pen is mightier than the sword, said Edward Bulwar-Lytton, a 19th-century English writer and politician. This has been proven before and after his words, in many cases where writers and poets have touched the hornet's nest with their writing, intentionally or unintentionally. Provoking with his own words and angering the ruling political elements, often leading to the death of the author. The Middle East, a place where tradition and religion have strong roots, is one of the places where it is necessary to take care of what is being written about.
Bashar Ibn Burd was declared a heretic and executed because of his love poetry, which was too "licentiousness" by the authorities. Salman Rushdie has lived in fear for decades because of "Satanic Verses" and was recently on the verge of death because of his words. Many other authors have been banned, imprisoned, or exiled from the region.
Somewhere near the end of "The Bamboo Stalk," Khawla, the protagonist's half-sister, after reading her brother's brief confession which he put on paper, tells him through tears how he should write like their father, who was not afraid of anyone nor cared about the opinions of others. His unfinished novel was advanced for his time and society. If it's ever published, it'll stir up trouble. Isa/Jose wants to be like him, he wants to tell his story of a child from two worlds who does not belong to either. He is a stranger in both, and so inspired by his sister's words, he sits down and continues to write what turns out to be a novel we just read.
Perhaps that's how Saud Alsanousi wanted to encourage himself, to say that he wanted to be Rashid, that fearless journalist who didn't care about the opinions of others, and who wanted to write the truth. However, it was as if somewhere along the way Saud had lost his courage. The Middle East is a place full of stories, behind the veil of tradition and religion, there are many secrets. Numerous colorful characters, and of all this Saud decided to play it safe by assembling his novel from proven clichés. A poor maid from the Philippines who falls for the charm of her boss, returning to her family with an abusive father and sister who sold her body to strangers, rowdy Arab guys on vacation. He also puts the character of Hind, a young Kuwaiti politician who wants to advance her country, and give rights to bedouins, people without a nation. Kuwaitis who are not Kuwaitis. He wants to draw attention to the problems of his country. In some places, he mentions them and scratches the surface, but does not dare to dig further because he is aware that it would be the end of him. It's figurative, not literal, but that's not excluded either.
The characters, including the main character, Isa/Jose, are inconclusive and clichéd. Carefully arranged to a house that stands on glass legs. The novel has dazzling moments, but not enough to get it out of the sludge of mediocrity. The style is flat, like the work from a creative writing workshop, full of retellings and info dumping of stuff that the author learned through research, so he decided to throw everything in so as not to waste it. Maybe in Arabic, it sounds better. In English, not really.
Many people will certainly like it because it gives them insight into a new area and some other traditions. However, Saud did not deliver what he needed, which is a real shame. His novel is just the tip of an iceberg, while all that interesting remains in the dark depths.

هوزيه .. خوسيه .. جوزيه .. عيسى .. ابن الزنا .. Arabo .. الفليبيني .. جميعها اسماء لنفس الشخص الذي لم يكن له ذنب سوى ان أوراقه الثبوتية تثبت انه كويتي بينما تشي به ملامحه انه فلبيني .. يعيش في ضياع ما بين وطنين .. ضياع ما بين الدينات .. احترم المسيح، بوذا ومحمد وبطله هوزيه ريزال .. حارب الفقر والجوع .. العائلة والتقاليد ..

وجدتني و أنا أقلب الصفحة الأخيرة أشعر برضا غير عادي عما قرأت .. هذا من الكتب القليلة التي تشعرك أنك تفقد صديقا عند انتهاءك من قرائته ..

هوزيه ميندوزا الذي وجد نفسه بلا وطن ولا هوية ولا دين ولا حتى اسم ! فقط لأنه حاول أن يكون له ! لأنه لم يتقبل نفسه على سجيتها أو لأنه لم يفهم المعنى الحقيقي لما سبق ! :)

القيود التي تفرضها المجتمعات العربية على نفسها و الأقنعة الإجتماعية التي تداري قروحا وتشوهات !
مقارنة عجيبة بين هذه لمجتمعات وبين أخرى من التي تعيش في مستنقعات الفقر و الظلم و .. الخ ..

رواية دسمة ! أضمن لك الاستمتاع بها !

سعود تفوق على نفسه في كتابة هذه الرواية حتى إنني لأخشى أن أقرأ له سواها !
تستحق البوكر و بجدارة :) (Y)

قهر..

وجع...

بكيت كما لم أبك من قبل، بكيت على واقع لا أستطيع الهروب منه، و لا حتى إلا كتاب..

ربما تكون حياتي مرفهه بالنسبه لتلك التي عانى منها عيسى -- لا يمكن للبشر أن يحسوا معاناة الأخرين، فقط أنفسهم تلك التي يعيرونها إهتماماً، فقط مصالحهم هي التي يرورا أمامهم من خلال منظايرهم الضيقه.

ربما لم أحس معاناته كما وصفها، رغم إبداعه في وصف تفاصيلها. ما أحسست به هو الظلم، الذي طالما عانيت منه و تذوقت طعمه. رغم إختلاف أشكاله و ألوانه و مواقفه و لكن يبقى وصفه غير ذي أهميه، لا يفهمه إلا من عاناه، كل ما عليك هو ذكر كلمة السر و سوف تجد الملايين ممن يفهمون تلك اللغه الصامته، سوف تأخذهم ذاكرتهم إلا هذا الصندوق المنسي في أحشائهم و الذي دفنوا فيه كل ما لم يستطيعوا العيش به.

أهرب من حياتي إلى الخيال و هأنا لا أتحمله أيضاً، هاهو يقلب علي الأوجاع التي كنت احاول أن أتناساها، هاهو يذكرني بوجود بني بشر من طينتي يظنون أنهم فوق البشر، يهيمون و ينسون العلي الكبير المنتقم.

ها هو يذكرني بوطن لا بوطني و بأرض لا بأرضي و بأناس ليسوا بناسي. هاهو يذكرني بأخطاء قد إقترفها أباؤنا و نتحمل نحن نتائجها. ها هو يذكرني بتيهي في حياة لم اخترها و بوجعي على حقيقة لم أستوعبها بعد و بواقع مؤلم لا مفر منه

بكيت و أبكي ...

يا رب يا منتقم

الرواية الوحيدة التي نالت إعجابي من بين قراءاتي للروايات الحائزة على جائزة البوكر
رواية تنتهي منها وقد قم بإغراق اخر صفحاتها باخر ما تملك من دموع
عيسى راشد الطاروف السمكة الوحيدة القادرة على التملص من شبكة الطاروف الشفافة
عيسى بوجه الفلبيني و اوراق تقول انه كويتي

يعيش على حلمه المنتظر الكويت الذي ربته عليه امه جنته التي يعيش سنينه ينتظر ان تخطوا أقدامه على ارضها
شعور وحيد يرافقه بين الفلبين و الكويت هل اقول عندهم ام عندنا ولمن عندهم تقال ولمن عندنا

لا اقول للكاتب سعود السنعوسي الا بوركت هذه الأنامل

من مفضلات هذه السنة، حزنت أنني أجلت قراءته ل٣ سنين على التوالي.
القصه و الأحداث قد تكون شبه عادية، لا جديد فيها و الإثارة قد تكون طفيفة، ما أعجبني حقا سيل المشاعر و الوصف الدقيق للأحاسيس، الأفكار، المناظر، لكل شيء حرفيا. كل شيء وصف على يد الكاتب كان وصفا فنيا مليئا بالإبداع و التأمل.
كذلك، أشعر أنه لن تفهم هذه المشاعر و هذه الكلمات إلا إذا كنت ممن يعانون تلك المشكله، أن يكون لك موطنان لا تستطيع الإنتماء إلى أحدهم، كلٌ يرفضك بطريقته الخاصه. وصف سعود السنعوسي هذا الاختلاف بشكل دقيق، وجدت أفكاري قد سطّرت أمام عيني، كأنها سرقت مني عنوة، لم أستطع وصفها جديا لكنني حينما رأيتها أمام ناظريّ دهشت حقا من جمال الوصف، و شدة المشاعر!

قراءة جيدة و أنصح بها حقا!

This is the first Arabic novel I've read in a good, long while. And I'm glad I got the chance to do so, since it's one of the best stories I've read in quite some time. Jose/Eissa is an excellent, well-realized character in a world that is intensely realistic, in all its minuscule triumphs and long-entrenched norms and traditions. The experience of one's social status affecting their lot in life is not relegated to a certain country, or even a certain part of the world, but as one who's lived in Saudi Arabia for some time, and Egypt for most of his life, it all rings very true.

I do not know whether one could call that ending a happy one or not, but it is definitely what one would call a realistic one. Acceptance, in the end, feels like the most one could afford at times.

Read this book. It's worth your while.

The best Arabian novel of all time.

إن لفظت الديار أجسادنا.. قلوب الأصدقاء لأرواحنا أوطان
(هوزیه میندوزا)

وجدتني وأنا اقرأ هذه الكلمات في بداية الفصل الأخير تسيل الدموع على خدي .. اختلطت الدموع بابتسامات صغيرة وأنا انهيه .. غريب ذلك الشعور الذي أشعر به الآن..

أقرب الروايات إلى قلبي هي تلك التي تتخلل مشاعرك .. تندمج مع شخصياتها.. تفرح معهم .. تحزن معهم .. كانت تلك الرواية هي إحدى هذه الروايات..

كنت أشعر بأنني ركلت الكرة في مرماي...ها أنا أسجل هدفا جديدا في مرماي الآخر.. النتيجة حتى الآن مرضية بالنسبة لي. المتبقي من زمن المباراة يزيد عن نصف الساعة لست أرغب بمتابعتها.. لا أريد أن أفقد توازني.. لا أريد أن أخسرني أو أكسبني.. بهذه النتيجة أنا.. متعادل.

تعبر تلك السطور القليلة المضحكة المبكية عن كم الأسى في هذه الرواية.. عن كم التيه الذي يعيشيه هوزيه والذي لم يعرف من الذي ينبغي أن يلومه عليه..

أن تكون ضحية لمستبد أمر اعتيادي، أما أن تكون ضحية لضحية أخرى... !



لو كنت مثل شجرة البامبو، لا انتماء لها نقتطع جزءا من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلا حتى تنبت لها جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى

للأسف لم تستطع أن تكون مثل شجرة البامبو ياعيسى او هوزيه أو أيا كان اسمك.. فنحن البشر لدنيا جذور.. لدينا ماضي.. لدينا ذاكرة.. ولكن أتعلم؟ -بالتاكيد أنت تعلم.. فبعد كل ما مررت به انت أكثر من يعلم- أتعلم؟ ليست كل هذه الأمور هي المشكلة بل المشكلة أن لدينا مجتمعات لديها عادات قميئة سخيفة متجذرة متغلغلة فيها..
والأدهى من هذا عندما يغلفونها بغلاف من الدين!!

قالت "الله سبحانه وتعالى لم يخلقك لتكون هنا"
كنت كالتمثال الشمعي. لا تعبير ولا حركة سوى عيني تنتقلان بينهما نظرة استهزاء.. يا إلهي كيف يقحموك في ما يحلو لهم.

إنها رواية عن البحث عن الوطن.. البحث عن الدين.. البحث عن الاسم.. البحث عن الهوية.. البحث عن الذات..

لو انهما اتفقا على شيء واحد.. شيء واحد فقط.. بدلا من أن يتركاني وحيدا أتخبط في طريق طويلة باحثا عن هوية واضحة الملامح.. اسم واحد التفت لمن يناديني به.. وطن واحد أولد به، أحفظ نشیده، وأرسم على أشجاره وشوارعه ذكرياتي قبل أن أرقد مطمئنا في ترابه.. دین واحد أؤمن به بدلا من تنصيب نفسي نبيا لدين لا يخص أحدا سواي.

سعيدة أنني تعرفت على ذلك القلم الآسر .. قلم سعود السنعوسي..

26 ربيع آخر 1442
11 ديسمبر 2020